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  • 东林慈善功德会蜀地赈灾行(三)

    精神和品质,感恩灾民的苦难示现,让我们体会到三界犹如火灾,充满,斯有何乐的人生真谛,感恩东林慈善志愿者们的辛勤付出和无私奉献,让这个世界充满关爱,感恩佛菩萨的加持,灾民的生活一天比一天好起来,慢慢...作简单的开示,给他们简单开示这个世间的、无常,引导并鼓励灾民用平常的心态面对生活,多念佛,让自己的心灵有个依托。通过法师们简单的开示,这些灾民对自己目前的生活状态有了比较平和的心态,能够能用平常心...

    佚名

    |赈灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10294924952.html
  • 六度的生起次第、胜劣次第、粗细次第

    昼夜勤奋精进,便能引发正定,内心堪能安住善所缘;若心一缘专注而不散乱,便能如实通达真实。   从反面观察:以贪著受用之故,便无法舍家受戒;以不能禁止身口意诸恶行之故,便无法安忍损害及;以不能安忍众之故,便无法发起精进;以不能恒时精进行善之故,便无法成办一缘安住的静虑;以不能一缘安住之故,便无法生起通达真实的智慧。因此,六度以前前为因便能生起后后,若无前前则无法成办后后。   因此,以...

    益西彭措堪布 讲授

    |六度|次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13134027064.html
  • 欲求解脱勇士之心宝

    尚滞凡庸 当燃精进火   散乱道中 耗尽此生 当即修禅定   邪见障故 未见本性 谛察清静义   诸友生死 淖中无有 乐处登彼岸   如法励修 上师教授 枯竭流   非是虚谈 至诚所言...   ——阿底峡尊者将返印度前,授予拉喇嘛菩提光之教授   夏坝仁波切 藏译汉   南无古汝呗   阿底峡尊者入藏,先后于阿里停留两年。为以拉喇嘛菩提光为主的弟子...

    阿底峡尊者

    解脱|阿底峡

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12125228966.html
  • 四谛

    三界轮回生死逼恼之义,凡是有为有漏之法莫不皆含性,故佛经中说有无量,但就身心顺逆缘境,总有三、八。三,从其逆缘逼恼,正受苦时,从,名苦苦;从其顺缘,安乐离坏时而生苦恼,名坏;...四谛即苦集灭道四谛,谛谓真实不虚,如来亲证。佛成道后,至鹿野苑为五贤者始说此法,是为佛转法轮之初,故称初法轮,如《法华经·譬喻品》:“佛昔于波罗柰,初转四谛法轮。”初转法轮三说四谛,第一说:此是,...

    任杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270839808.html
  • 佛教是主张苦行的宗教吗?

    有常举手者,或不坐床,或常蹲者¨¨或有卧荆棘者¨¨或有裸形卧牛粪上者,或一日三浴,或有一夜三浴,以无数,苦役此身!」像这样的苦行,佛陀是极端反对的,因为那是除了自讨吃就毫无意义,既不能修身养生,又不能修心入定,更谈不上修行而利益他人。  佛陀接着把佛教的苦行告诉了尼俱陀梵志:「彼行者,不自计念:我行如是;当得供养,恭敬礼事¨¨得供养已,心不贪着,晓了远离,知出要法。¨¨闻他正义,欢喜印可¨...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365440546.html
  • 四谛法

    犹如火宅。”我们这一个现实的世界,充满著多种的,例如:初出母胎,风刀割体,烦恼业力,交集,称为“生”。随著岁月增长,发白面皱,体力减退,举动言行均不能称心如意,称为“老”。又人身有四大的不调...人们身心的本质,也就是的根本。要是把八再加以微细的分析,就成为无量诸了。总而言之,缠绕身体的生、老、病、死,无量任何众生都要面对接受的,且扰心的有贪、嗔、痴等烦恼及随时的天灾人祸,死后有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241243636.html
  • “后善导”少康

    经》三十万遍,日念佛号五万声。天宝元年六月九日在梦中见西方圣像,知将命终,书偈而逝。偈云:   清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母。  我修道来经十劫,出世阎浮厌。  一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。...午夜行道唱赞,称扬净土乐邦。每逢斋日,信云集,所化三干许人。据说,他登座让男女弟子望他的面门,他高声唱阿弥陀佛,,佛从口出。每念佛一声,口随出一佛,连唱十声,十佛连珠而出,也有不见的。时人称之为“后...

    扬炯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402745520.html
  • 孔雀明王菩萨

    孔雀明王菩萨  愿诸世界常安隐  无边福智益群生  所有罪障并消除  远离归圆寂  持用戒香涂莹体  常持定服以资身  菩提妙花遍庄严  随所住所常安乐  孔雀明王菩萨,梵语音译作“摩诃摩瑜  利罗阇”,又称“佛母大孔雀明王”,简称  “孔雀明王”。  佛母形像庄严,现慈悲相。依“孔雀明  王画像坛场仪轨”所记载:  “于内院中心,画八叶莲华,于莲华胎  上,画佛母大孔雀明王菩萨,头向东方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493046486.html
  • 谛闲大师所示应读典籍

    有。如居士老年学佛。先须识得三界无安。犹如火宅。充满。甚可怖畏。今世幸得人身。又逢佛法。依法修持。专修净业。决定能出途。能生乐土。真信切愿。决志往生。只贵老实念佛。不贵理解浅深。以理解惟增长习气...论藏。当阅大乘起信论。成唯识论。净土十疑论。并阅净土十要。龙舒净土文。以上数种足矣。届此五浊恶世。众生业强。须知净土一法。诚出之要门也。兹奉上皇忏随闻录一部。请玩索之。 足下宿植根深。菩提心奋。宜先...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553147339.html
  • 原始佛教简介

    才能解脱,「杂阿含经(相应部)」是以一种直接清楚又朴实深刻的方式,展现释迦牟尼佛当初的教导,也确切明白的为后世的芸芸众生保留着解脱的道路。   2. 教义:「四圣谛」   在释迦牟尼佛的教导当中,...」的尽头,获得最高形式的喜悦快乐,亲自体证「涅盘」,并且更能够广泛的去教导众生,让众生可以一样透过正确原理与方法的修行,来达成同样的成果,而有关于解脱的详细原理与完整方法就是「四圣谛」又称为「正法...

    直心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563447502.html